terça-feira, 10 de agosto de 2010

quinta-feira, 5 de agosto de 2010

UMBANDA

DENTRO  DA UMBANDA

VELA BRANCA - OXALÁ
VELA AMARELA - YANSÃ
VELA VERMELHA - OGUM
VELA VERDE - OXÓSSI
VELA ROSA - OXUM
VELA AZUL CLARA - YEMANJÁ
VELA MARROM - XANGÔ

Cor VELAS

 RELIGIÃO CATOLICA,

As cores litúrgicas são seis, como veremos a seguir.

BRANCO - Simboliza a vitória, a ressurreição, a paz, a alma pura, a alegria. Usa-se: na Quinta-feira Santa, na Vigília Pascal do Sábado Santo, em todo o Tempo Pascal, no Natal, no Tempo do Natal, nas festas de Nossa Senhora e dos Santos (quando não mártires) e nas festas do Senhor (exceto as da Paixão). É a cor predominante da ressurreição.

VERMELHO - É usado: no Domingo de Ramos e da Paixão, na Sexta-Feira da Paixão (antigamente, na Sexta-Feira Santa usava-se o preto, que hoje está em desuso no País), no Domingo de Pentecostes, pois lembra o fogo do Espírito Santo, nas festas dos Apóstolos, dos Santos Mártires e dos Evangelistas. Simboliza o fogo do amor, da caridade ou do martírio (lembrando o sangue dos Mártires).

VERDE - É a cor da esperança e do crescimento. Usa-se no Tempo Comum. (Quando no Tempo Comum se celebra uma festa do Senhor ou dos Santos, usa-se, então, a cor da festa).

ROXO - Simboliza a penitência e a contrição. Usa-se no Tempo do Advento e da Quaresma. Pode-se também usar nos ofícios e missas pelos mortos e no Sacramento da confissão. (Quanto ao Advento, está havendo uma tendência a se usar o violeta, em vez do roxo, para distinguí-lo da Quaresma, pois Advento é tempo de feliz expectativa e de esperança, num viver sóbrio, e não de penitência, como a Quaresma).

PRETO - É símbolo de luto, dor e tristeza. Pode ser usado nas missas pelos mortos, mas nessas celebrações pode-se usar também o branco, dando-se então ênfase não à dor, mas à ressurreição. Antigamente era também usada na Sexta-Feira Santa, significando o choro da Igreja diante da morte de Nosso Senhor Jesus Cristo e a dos seus filhos espirituais. (Em desuso no Brasil, mas em alguns casos ainda é usada na Missa pelos defuntos.)

ROSA - Simboliza a alegria. Pode ser usado no 3º Domingo do Advento, chamado "Gaudete" , e no 4º Domingo da Quaresma, chamado "Laetare", ambos domingos da alegria. Simboliza a alegria, dentro de um tempo destinado à penitência. Tais celebrações, em que se destaca a alegria, foram inseridas nos tempos penitenciais como forma de alentar os fiéis em meio aos rigores próprios daqueles tempos.

sexta-feira, 30 de julho de 2010

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quinta-feira, 29 de julho de 2010

Imagens



Santo António

São Bento

Santo Expedito
São Jorge
São Judas Tadeu
São José
São Pancrácio
Dr. Sousa Martins Santa Bárbara
Santa Clara
Santa Catarina
Santa Filomena
Santa Rita
Santa Teresa
São Gabriel
São Miguel
São Rafael Nossa Sra. do Carmo
Nossa Sra. de Fátima
N. Sra. Desatadora dos Nós
Nossa Sra. das Graças
(Virgem Milagrosa)
Menino Jesus de Praga
                                             E muito mais...........


Candomblé

O candomblé é uma religião africana trazida para o Brasil no período em que os negros desembarcaram para serem escravos. Nesse período, a Igreja Católica proibia o ritual africano e ainda tinha o apoio do governo que julgava o ato como criminoso, por isso os escravos cultuavam seus Orixás, Inquices e Vodus omitindo-os em santos católicos.




Os orixás para o candomblé são os deuses supremos. Possuem personalidade e habilidades distintas bem como preferências ritualísticas. Estes também escolhem as pessoas que utilizam para incorporar no ato do nascimento podendo compartilhá-lo com outro orixá caso necessário.



Os rituais do candomblé são realizados em templos chamados casas, roças ou terreiros que podem ser de linhagem matriarcal quando somente as mulheres podem assumir a liderança, patriarcal quando somente homens podem assumir a liderança ou mista quando homens e mulheres podem assumir a liderança do terreiro. A celebração do ritual é feita pelo pai-de-santo ou mãe-de-santo, que inicia o despacho do Exu. Em ritmo de dança o tambor é tocado e os filhos-de-santo começam a invocar seus orixás para que os incorporem. O ritual tem no mínimo duas horas de duração.



O candomblé não pode ser igualado à umbanda, pois são diferentes. No candomblé, não há incorporação de espíritos já que os orixás que são incorporados são divindades da natureza enquanto na umbanda as incorporações são feitas através de espíritos encarnados ou desencarnados em médiuns de incorporação. Existem pessoas que praticam o candomblé e a umbanda, mas o fazem em dias, horários e locais diferentes.

Religião

São quatro os tipos de conhecimento: o conhecimento filosófico - é o conhecimento do conhecimento, é metafísico, busca a origem das coisas; o conhecimento científico é, como diz o nome, realizado pela ciência, teoria e experimentação, é provável, mas não confiável, pois está sempre à mercê da nova descoberta; o conhecimento religioso é aquele que busca explicar o mundo através do sobrenatural, do mítico, do divino; o senso comum é o tipo de conhecimento que aprendemos através da nossa própria vivência com o mundo, também é repassado a nós pelas gerações, pela cultura popular, etc.